{"id":7342,"date":"2014-08-19T13:43:00","date_gmt":"2014-08-19T12:43:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.timlilith-ib.fr\/?p=7342"},"modified":"2014-08-19T13:43:00","modified_gmt":"2014-08-19T12:43:00","slug":"la-seconde-jeunesse-des-comites-de-villages-kabyles-thajmaath","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.timlilith-ib.fr\/?p=7342","title":{"rendered":"La seconde jeunesse des comit\u00e9s de villages kabyles (Thajma\u00e2th)"},"content":{"rendered":"
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Longtemps chasse gard\u00e9e des personnes m\u00fbres, les comit\u00e9s de villages en Kabylie, connu sous le nom de Tahjma\u00e2th, accueille de plus en plus de jeunes alg\u00e9riens. Reportage.<\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Un vieil homme, la barbe blanche. Il est envelopp\u00e9 dans un burnous blanc immacul\u00e9. Il est issu d\u2019une famille influente. C\u2019est l\u2019amin de thajma\u00e2th ou thajma\u00efth, le pr\u00e9sident d\u2019une assembl\u00e9e villageoise en Kabylie. C\u2019est le clich\u00e9 auquel tout le monde pense quand il est question du premier personnage d\u2019un village kabyle. Au-del\u00e0 de ce clich\u00e9, qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui de ce personnage dont l\u2019autorit\u00e9 est incontestable sur son territoire\u00a0?<\/p>\n

Les plus \u00e2g\u00e9s s\u2019en remettent aux jeunes<\/strong><\/p>\n

Dans la da\u00efra de Tizi-Gheniff, conf\u00e9d\u00e9ration des Iflissen Oumellil ou Iflissen n\u2019Lver (pirates de la terre blanche ou pirate du tell), dans le sud-ouest de la wilaya de Tizi-Ouzou, ce portrait semble obsol\u00e8te. Les pr\u00e9sidents des comit\u00e9s de village, ou du moins les leaders, sont pour la plupart jeunes. Ils sont bien ras\u00e9s et certains d\u2019entre eux mettent du gel coiffant. Quand on assiste aux assembl\u00e9es villageoises, on s\u2019aper\u00e7oit que les jeunes, majoritairement instruits, sont les v\u00e9ritables d\u00e9cideurs. Non seulement ils ont leur mot \u00e0 dire, mais ils sont souvent les auteurs des propositions adopt\u00e9es. Mieux encore, dans les situations o\u00f9 le consensus fait d\u00e9faut, les plus \u00e2g\u00e9s parmi les administr\u00e9s s\u2019en remettent \u00e0 eux pour trancher. \u201cVous \u00eates instruits et nous le sommes pas. Vous connaissez mieux que nous, \u00e0 vous donc de prendre la d\u00e9cision qui vous semble meilleure\u201d, lancent-ils en direction des jeunes.<\/p>\n

La Thajma\u00e2th qui fait parler d\u2019elle et que tout le monde cite en exemple ces derni\u00e8res ann\u00e9es est incontestablement celle du village Ameddah. Ce hameau d\u2019environ mille habitants est perch\u00e9 \u00e0 800 m\u00e8tres d\u2019altitude. Il est situ\u00e9 \u00e0 7 km du chef-lieu de la commune de Tizi-Gheniff. Chikh Makhlouf est l\u2019amin de ce village. Il a seulement 30 ans. Il est \u00e0 la t\u00eate de cette structure depuis maintenant cinq ans. Il est d\u00e9tenteur d\u2019une licence en sciences juridiques. Mais il est sans emploi et de surcro\u00eet c\u00e9libataire. Ses temman (tamen au singulier), repr\u00e9sentants de \u00e7of, sont aujourd\u2019hui \u00e2g\u00e9s entre 28 et 36 ans. Quel est donc le secret du succ\u00e8s de ces \u201cgamins\u201d, pour reprendre le qualificatif utilis\u00e9 par les vieux hommes du village, aux premiers temps de leur installation \u00e0 la t\u00eate de thajma\u00efth\u00a0? \u201cLe travail de terrain\u201d, estime Makhlouf. \u201cAu d\u00e9but, c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s difficile pour nous. Les vieux du village nous traitaient de gamins. Il y avait peu d\u2019engouement chez les villageois. Nous \u00e9tions d\u00e9pourvus de l\u2019autorit\u00e9 morale qu\u2019avait les vieux amins et temman sur leurs administr\u00e9s. Mais au bout de quelques mois d\u2019activisme, de sacrifice et de d\u00e9vouement, nous avions r\u00e9ussi \u00e0 arracher plusieurs projets au profit de notre village gr\u00e2ce aux\u00a0 pressions exerc\u00e9s sur les pouvoirs publics \u00e0 travers des r\u00e9unions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es avec les responsables concern\u00e9s et plusieurs actions de protestation. C\u2019est ainsi que nous avons acquis notre cr\u00e9dibilit\u00e9 et l\u2019autorit\u00e9 morale indispensable \u00e0 tout pr\u00e9sident d\u2019assembl\u00e9e villageoise\u201d, explique ce jeune amin.<\/p>\n

\u201cAvant, nous \u00e9tions l\u00e9s\u00e9s et nous n\u2019avions rien au village. Alors que nous ne disposions m\u00eame pas des commodit\u00e9s les plus \u00e9l\u00e9mentaires au village, nos jeunes repr\u00e9sentants projetaient loin et nous promettaient le raccordement de notre village au r\u00e9seau de gaz naturel et le rev\u00eatement de la route du village en b\u00e9ton bitumineux (tapis). A l\u2019\u00e9poque, tout le monde en r\u00eavait mais personne n\u2019y croyait. Aujourd\u2019hui, c\u2019est chose faite et le r\u00eave est devenu r\u00e9alit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 ces jeunes\u201d, t\u00e9moigne fi\u00e8rement Rabah, la soixantaine, retrait\u00e9 de son \u00e9tat.<\/p>\n

Une mutation d\u00e9mocratique<\/strong><\/p>\n

La cr\u00e9dibilit\u00e9 et la renomm\u00e9e de cette thajma\u00efth a d\u00e9pass\u00e9 les limites du village et a fait boule de neige. Depuis, beaucoup de comit\u00e9s ont vu arriver \u00e0 leur t\u00eate des jeunes. Cela a permis de redynamiser la coordination des comit\u00e9s de village de Tizi-Gheniff, structure longtemps rest\u00e9e coquille vide. Cette coordination a contribu\u00e9 grandement \u00e0 la couverture totale de la commune en gaz naturel et \u00e0 l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration des d\u00e9marches administratives et aux travaux de raccordement en interpellant \u00e0 chaque fois les responsables locaux et de wilaya via des r\u00e9unions et des manifestations de protestation. Aujourd\u2019hui, les acteurs de cette structure font du\u00a0raccordement de tous les villages de la commune au r\u00e9seau de la fibre optique leur cheval de bataille<\/a>. Ils suivent \u00e9galement de pr\u00e8s le projet de r\u00e9alisation d\u2019une zone industrielle dans la r\u00e9gion, qui risque de tomber \u00e0 l\u2019eau en raison d\u2019un probl\u00e8me de foncier.<\/p>\n

Dans la seconde commune de la da\u00efra, M\u2019kira en l\u2019occurrence, une coordination des comit\u00e9s de village est \u00e9galement n\u00e9e. Les deux coordinations envisagent de faire front commun pour r\u00e9clamer des projets structurants pour la r\u00e9gion.<\/p>\n

Le fonctionnement des comit\u00e9s et le d\u00e9roulement des assembl\u00e9es de village dans la r\u00e9gion de Tizi-Gheniff d\u00e9montrent qu\u2019il n\u2019y a plus de conflit de g\u00e9n\u00e9rations. Les jeunes se r\u00e9unissent, d\u00e9battent et d\u00e9cident au m\u00eame titre que les vieillards. On est m\u00eame tent\u00e9 de dire que c\u2019est leur voix qui est pr\u00e9pond\u00e9rante. \u201cC\u2019est une v\u00e9ritable mutation d\u00e9mocratique\u201d, analyse un enseignant universitaire qui voit dans ce changement une adaptation des structures traditionnelles aux exigences de la vie moderne. Et, mieux, \u201cune n\u00e9gociation implicite et aboutie d\u2019un transfert de pouvoir aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations que r\u00e9clame, par ailleurs, l\u2019instauration d\u2019un Etat r\u00e9publicain respectueux des aspirations de la jeunesse\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Yacine Omar<\/strong><\/p>\n

Source de l’article :\u00a0http:\/\/algeriefocus.goodbarber.com\/m\/?section=6223824&item=104635<\/a><\/p>\n

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